Hukum Tentang PHP Mas Kawin Dalam Akad Nikah

ilustrasi gambar oleh istockphoto.com
 

Hukum Tentang PHP Mas Kawin Dalam Akad Nikah

 

Deskripsi Masalah:

Alkisah ada seorang pria yang berjanji kapada calon pengantin wanitanya, untuk memberikan mahar atau mas kawin sebuah mobil. Namun pada pas waktunya atau pas akad nikah, si pengantin pria tersebut menjawab qabul akadnya dengan mahar motor. Padahal sang wali mempelai perempuannya sudah mengatakan mahar mobil saat pas ijabnya. Meski demikian para saksi yang menghadiri akad nikah itu, spontan menjawab "sah"..

Pertanyaan:

Bagaimana hukum berjanji memberikan mahar mobil tapi yang diberikan adalah motor?

Jawaban:

 

Hukum memenuhi janji (wafa' bil wa'di) adalah Sunah. Bahkan sebagian ulama mewajibkannya, seperti pendapatnya imam Maliki dan imam Taqiyuddin al-Subki..

Oleh karena itu, tidak memenuhi janji mobil dengan hanya memberikan motor adalah makruh tahrim menurut pendapat yang menghukumi sunnah memenuhi janji, dan diharamkan menurut pendapat yang mewajibkan memenuhi janji tersebut..

Sumber Refrensi:

✒️ [الأنصاري، زكريا، أسنى المطالب في شرح روض الطالب، ٤٨٧/٢]
{وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ ْكَانَ مَسْئُولا} [الإسراء: 34] (وَ) تَتَأَكَّدُ (كَرَاهَةُ خِلَافِهِ) أَيْ الْوَعْدِ قَالَ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ} [الصف: 2] {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ} [الصف: 3] وَرَوَى الشَّيْخَانِ خَبَرَ «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اُؤْتُمِنَ خَانَ» زَادَ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَةٍ: «وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ» وَإِنَّمَا لَمْ يَجِبْ الْوَفَاءُ بِالْوَعْدِ وَلَمْ يَحْرُمْ إخْلَافُهُ؛ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْهِبَةِ وَهِيَ لَا تَلْزَمُ إلَّا بِالْقَبْضِ

✒️ [النووي، روضة الطالبين وعمدة المفتين، ٣٩٠/٥]
السَّادِسَةُ: الْوَفَاءُ بِالْوَعْدِ، مُسْتَحَبٌّ اسْتِحْبَابًا مُتَأَكِّدًا، وَيُكْرَهُ إِخْلَافُهُ كَرَاهَةً شَدِيدَةً، وَدَلَائِلُهُ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ مَعْلُومَةٌ، وَقَدْ ذَكَرْتُ فِي كِتَابِ «الْأَذْكَارِ» فِيهِ بَابًا، وَبَيَّنْتُ فِيهِ اخْتِلَافَ الْعُلَمَاءِ فِي وُجُوبِهِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

✒️ [الدَّمِيري، النجم الوهاج في شرح المنهاج، ٥٧١/٥]
وأما الوفاء بالوعد .. فمستحب في الهبة وغيرها استحبابًا مؤكدًا، ويكره إخلافه كراهة تنزيه لا تحريم؛ لأنه هبة لا تلزم إلا بالقبض.
قال الغزالي: وإخلاف الوعد إنما يكون كذبًا إذا لم يكن في عزمه حين الوعد
الوفاء به، أما لو كان عازمًا عليه ثم بدا له فليس بكذب، ويستحب أن يعقب الوعد وغيره من الأخبار المستقبلة بقوله: إن شاء الله؛ ليخرج عن صورة الكذب.

✒️ ترشيح المستفيدين شرح فتح المعين للسيد علوي السقاف .ص 263.
(تتمة) أجمعوا على أنّ الوفاء بالوعد في الخير مطلوب وهل هو مستحبّ أو واجب ذهب الثلاثة الى الاوّل وإنّ في تركه كراهة شديدة وعليه أكثر العلماء, وقال مالك إنّ اشتراط الوعد بسبب كقوله تزوّج ولك كذا ونحو ذلك وجب الوفاء به وإن كان الوعد مطلقا لم يجب اه. رحمة, وإختار وجوب الوفاء بالوعد من الشافعيّة تقي الدّين السبكي كما مرّ ذلك في البيع في بيان بيع العهدة اه.

✒️ إحياء علوم الدين ٣/١٣٠
أربع من كن فيه كان منافقا ز من كانت فيه حلة منهن كان فيه حلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب و إذا وعد أخلف و إذا عاهد غدر و إذا خاصم فجر
و هذا ينزل على من وعد و هو على عزم الخلف أو ترك الوفاء من غير عذر فأما من عزم على الوفاء فعن له عذر منعه من الوفاء لم يكن منافقا و إن أربع من كن فيه كان منافقا ز من كانت فيه حلة منهن كان فيه حلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب و إذا وعد أخلف و إذا عاهد غدر و إذا خاصم فجر
 

 

Catatan Tambahan:

 

 

1. Pada prosesi Akad Nikah, tidak disyaratkan menyertakan mahar. Sebab mahar bukanlah termasuk rukun akad.

2. Dalam kasus di atas, hukum Nikahnya tetap sah. Akan tetapi maharnya dianggap fasid (rusak).

المجموع شرح المهذب
إذا ﺗﺰﻭﺝ اﻣﺮﺃﺓ ﺑﺄﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻﺑﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻟﻌﻤﻬﺎ ﺃﻟﻔﺎ ﺃﺧﺮﻯ  ﻓﺎﻟﻨﻜﺎﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻭاﻟﻤﻬﺮ ﻓﺎﺳﺪ ﻭﻟﻬﺎ ﻣﻬﺮ ﻣﺜﻠﻬﺎ.

ﻭاﻧﻤﺎ ﺻﺢ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﻻﻧﻪ ﻻ ﺗﻔﺘﻘﺮ ﺻﺤﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺻﺤﺔ اﻟﻤﻬﺮ

الفقه الإسلامي وأدلته  : 6570/9

ﻭﻗﺎﻝ  اﻟﺠﻤﻬﻮﺭ : ﻻ ﻳﻔﺴﺪ اﻟﻌﻘﺪ ﺑﺎﻟﺰﻭاﺝ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻬﺮ، ﺃﻭ ﺑﺎﺷﺘﺮاﻁ ﻋﺪﻡ اﻟﻤﻬﺮ، ﺃﻭ  ﺑﺘﺴﻤﻴﺔ ﺷﻲء ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻣﻬﺮا؛ ﻷﻥ اﻟﻤﻬﺮ ﻟﻴﺲ ﺭﻛﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ ﻭﻻ ﺷﺮﻃﺎ ﻟﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﺣﻜﻢ  ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ، ﻓﺎﻟﺨﻠﻞ ﻓﻴﻪ ﻻ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺪ. ﻭﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺮاﺟﺢ،

 

Keterangan: Artikel asli ditulis oleh Ust. Khotimi Bahri, namun dengan beberapa sedikit perubahan.

FYI: Beliau adalah seorang aktifis dakwah di daerah Kota Bogor dan juga aktif di beberapa ormas keagamaan seperti NU dan MUI.